2016年高考历史同步练习题及答案(12)

11.(2014金华十校模拟)北宋“二程”解释“中庸”:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。”在“二程”眼中,“中庸”是(　　)

A.不偏不倚 B.过犹不及

C.坚守正进 D.以和为贵

解析:C　分析材料可知“中”即不偏、正道,“庸”为天下不易的法则、定理,“中庸”即以正道为天下定理,坚守正进。

12.(2013年全国新课标文综Ⅰ,25)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是(　　)

A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心

C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起

解析:C　本题考查宋代儒学的特征,考查学生阅读分析材料,运用知识解决问题的能力。程朱理学是南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,朱熹编著的《四书章句集注》包括《孟子集注》七卷,成为后世科举考试依据的教科书。春秋时期,宗法制、分封制遭到破坏,排除A项;孟子主张实行“仁政”,排除B项;陆王心学主张内心的自我反省,“心”就是“理”,排除D项。

13.长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说。”这说明李贽(　　)

A.反对儒家的正统思想 B.倡导只为下下人说

C.批判地发展传统儒学 D.抨击君主****制度

解析:C　本题考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力。解题的关键信息是“长期以来,儒学是一种士大夫之学”,而李贽强调“世间惟下下人最多”“我为下下人说”,即他认为儒学要为大多数人服务,这改变了士大夫垄断儒学的局面,故C项正确。A、D两项在题干中未能体现;B项说法过于绝对。

14.(2014厦门模拟)明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论(　　)

A.受西方启蒙思想影响 B.否定了君主制度

C.主张建立法治社会 D.强调对民意的尊重

解析:D　匹夫匹妇之所是、非代表了民意,材料强调了国家对民意不得妄自“矫之”,强调了国家对民意的尊重。

15.(2013兰州一模)明清时期,“重农抑商”的传统思想受到了挑战,“工商皆本”的学说被广泛地提出。出现上述思想转变的根源是(　　)

A.土地兼并严重 B.对外贸易发达

C.社会经济结构的变化 D.社会性质的变化

解析:C　经济基础决定上层建筑,明清时期随着商品经济的发展、资本主义萌芽的出现,重农抑商政策受到挑战,黄宗羲等人提出了工商皆本的主张。B、D两项与史实不符;A项不利于商业发展,因此不会导致工商皆本思想出现。