2009年普通高等学校夏季招生考试语文（北京卷）

试题1答案：

C

解析：A项，“其”应为“奇”，“荟”应读“huì”；B项，“戳”应为“戮”，“莅”应读“lì”；D项，“滑”应为“猾”，“圄”应读“yǔ”。

试题2答案：

B

解析：“遏制”，制止、控制；“遏止”，用力阻止。①句中“环境恶化”应该控制，所以选“遏制”。“秩序”，有条理、不混乱的情况；“次序”，事物在空间或时间上排列的先后。②句中“维持”的应该是“秩序”，而非次序。③“擅长”和“善于”都是“在某方面具有特长”的意思。但“善于”不能单独作谓语，它的宾语一般不能是名词或名词性短语；而“擅长”可单独作谓语，宾语可以是动词或动词性短语，也可以是名词或名词性短语。

试题3答案：

D

解析：D项，“一夫当关，万夫莫开”意思是只要一个人把守关隘，就是一万个人也攻打不开。形容地势险要，易守难攻。与语境不符。A项，“耄耋之年”，八九十岁的年纪；B项，“杳无踪迹”，无影踪，无痕迹，指不知去向；C项，“明修栈道，暗度陈仓”，以明显的行动迷惑、麻痹对方，暗中采取另一种行动以达到某种目的。

试题4答案：

A

解析：B项，前后不能构成转折关系，需要去掉“然而”；C项，偷换主语；D项，主宾搭配不当，“见解”一词可改为“解决方式”。

试题5答案：

D

解析：《巴黎圣母院》是法国作家雨果的作品。

试题6答案：

（1）B

（2）C

解析：“鄙”应该是“浅陋”的意思。

（3）A

解析：A项中的两个“因”都是连词，“于是”的意思；B项中第一个“之”是“动词，到”，第二个“之”是“助词，的”；C项中第一个“以”是“介词，按照”，第二个“以”是“介词，与上下等词连用”；D项第一个“所”是“放在谓语动词前，构成名词性短语”，第二个“所”是“与‘为’呼应，表被动”。

（4）C

解析：“兵”不是“士兵”，而是“兵器”。

解析：②句是说高帝，与叔孙通无关；⑤句是说御史执法，也与叔孙通无关。据此可排除另外三项，选B项。

（5）D

解析：不是所有的鲁地儒生都坚决不与叔孙通合作，文中说“鲁有两生不肯行”。

参考译文：叔孙通是薛县人。等项梁到了薛县，叔孙通便跟随了他。后来项梁在定陶战死，叔孙通就跟随了楚怀王熊心。怀王被项羽封为义帝，迁往长沙去了，叔孙通便留下奉事项羽。汉高帝二年（前205），汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王。汉王战败西去，叔孙通于是最后跟随了汉王。

汉高帝五年（前202），天下已经统一，诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝。当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来砍削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“该不会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。”

于是叔孙通奉命征召鲁地儒生。鲁地有两个儒生不愿走，说：“您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵。我们不违心替您办这种事，我们不走。您还是去吧，不要玷辱了我们。”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。”

于是叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人，演习了一个多月，叔孙通说：“皇上可以试着来视察一下。”皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习。

汉高帝七年（前200），长乐宫已经建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。那礼仪是：先在天刚亮时，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门，廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士，摆设着各种兵器，竖立着各式旗帜。谒者传呼“小步快走”。大殿下面郎中官员站在台阶两侧，台阶上有几百人之多。凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边，面向东；凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。于是，皇帝乘坐“龙辇”从宫房里出来，百官举起旗帜传呼警备，然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。诸侯王以下的所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。等到仪式完毕，再摆设酒宴大礼。诸侯百官等坐在大殿上都敛声屏气地低着头，按照地位高低的次序起身向前，为皇帝祝寿。斟酒九巡，谒者宣布“宴会结束”。最后监察官员执行礼仪法规，找出那些不符合礼仪规定的人把他们带走。从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和行动失当的人。大典之后，高帝说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。叔孙通出宫后，把五百斤黄金，都分赠给各个儒生了。这些儒生都高兴地说：“叔孙先生真是大圣人，通晓当代的紧要事务。”

试题7答案：

天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。

解析：要先对语段进行整体把握，揣摩大体意思。“高者”“下者”“有馀者”“不足者”几个句子句式很整齐，可帮助断句。另外，还要抓住句中的几个关键词，句末语气词“与”，疑问词“孰”，固定词组“是以”。

试题8答案：

（1）D

解析：七句是写一阵阵江中波涛的声响，就像水府在演奏美妙悦耳的音乐。八句则表达他内心的愿望，当行舟到达岳阳时，一定要登楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖的风光。

（2）苏轼、辛弃疾。豪放派。

解析：这首词写词人虽因风浪受阻，但却并不颓丧懊恼，而是很达观，泰然自若。这一点和豪放派的代表人物苏轼是很相似的。另外，这首词中“一船秋色”“十里湖光”也可体现出词人豪迈的气势，因此说张孝祥属于豪放派。

（3）第一问：达观、豪迈的胸怀。

第二问：“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪”两句，富有主观想象色彩，词人不说自己为大风所阻，不得行驶的实况，却说水神热情地邀请他欣赏美好的夕阳景色，晚霞映照的水面，闪动着像鱼鳞般的波纹，体现了词人的达观。“明日风回更好，今宵露宿何妨”两句，写出词人面对风遏行舟的这种情况的心境。泰然自若，也体现了他的豪放与达观。

解析：分析时主要抓住词人被风浪所阻，却不颓丧懊恼，而达观淡定的词句进行赏析。